На Голгофском кресте произошел обмен в нашей жизни ада на жизнь вечную,
грехов на святость, проклятий на благословения, болезни на исцеление и т. д.
Бог, видя несостоятельность людей, дал нам через обмен, Свою силу Святого Духа
и Свое совершенство. Нам не надо работать над нашим совершенством. Через обмен
ты уже получил совершенства Самого Бога, и оно не твое по твоей вере. Т. е ты
через веру праведный, святой и совершенный в Его глазах. Это совершенство не
надо шлифовать и оттачивать своими силами или
праведным образом жизни. Просто произошел обмен. Иисус взял всю нашу немощь на
Себя, проклятия и грехи с возмездиями за грех, вместе взятыми и взамен дает
все, то, что я перечислил и не перечислил. Это надо разуметь и в это надо
верить. Не разобравшись с полученным наследством в результате обмена и с механизмом
приобретения наследства - ты борец с «ветряными мельницами» (грехами),
покоритель «вершин» (праведность, святость) на которые тебя вознес Господь по
вере в Сына после спасения автоматически по благодати, через обмен. Но ты будто
бесконечный достигатель того, что уже давно имеешь, по неведению. Верующие с
радостью принимают ложный путь сатаны приобретения святости, чтобы поднять себя
в своих глазах и собственными усилиями наработать хоть каплю святости (занятие
фарисеев), лишь бы через мои заслуги или ослепления. Нам дана Его сила и
помазание для совершения Его Воли. А ты хочешь ее направить на достижения того,
что уже получил через крест (обмен) и подвиг Христа, но не через наши усилия
борьбы с грехами, труд освящения и пребывания в слове с молитвою. Тебе
досталось огромное наследство с ответственностью, например, много земли,
которую нельзя продать, а только возделывать. А ты не хочешь об этом знать т.
к. это ответственность (посвящение этой земле). И не технология возделывания
(то, что имеешь в результате обмена), и не результат (достигать погибающих),
тебя тоже не интересует. Ты говоришь, что это слишком напрягает, опасно и
вообще не для меня. Я просто хочу, ходит в церковь, благодарить Его за все и
тихо-мирно-счастливо жить – поживать и добро наживать. А после смерти мне Иисус
все расскажет, что было не так, ведь Он меня любит. Тогда плоды обмена не для
тебя. Не надо так углубляться в истину. Зачем? Ирония.
Вера ради веры и личного спасения - тупик. И тогда
Воля Божия становился обузой и достижения Иисуса для нас (через обмен) теряет
ценность. Спасение не было единственной целью Голгофы. Вместе со спасением
взявшись за руки, шагает Воля Божия на твою жизнь! Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
"Нам не надо работать над нашим совершенством. Через обмен
ты уже получил совершенства Самого Бога"
- Что за чушь сектантская! Может ещё нам не надо возрастать из духовного младенчества в духовное совершеннолетие - в меру полного возраста Христова? Может, нам не надо учиться Учению Учителя?
Не отравляй лжеучением неокрепшие души!
Христиане! Не слушайте этого лжеучителя!
лисица олег
2016-08-20 17:50:53
Андрей, ты улетел сознанием в помрачение разумения, так как оттолкнул истинную информацию не только моего отзыва, но также достаточно разумное описание душевных межчеловеческих связей в твоей статье. А так как истину сместить не возможно, то в таком разе ее оппонент сам отлетает прочь от нее. Но не огорчайся: такие вещи здесь происходят с удивительным постоянством.
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
Поэзия : Истинная вера... - Сотниченко Андрей хочу обратить внимание уважаемых читателей,что если ритмика стиха кажется "неритмичной",это значит,что ударение ставится на другой слог,например,здесь:"глубока"-ударение на слог "бо".Стих. написано в 2001г.
